終戦記念・平和祈念（この内容は気が向けば一言№91と同一である。）
▼
【構成】
（1）戦争と平和と人間に想う（拙著『旅に心を求めて―不条理編』2章の概要から）
（2）千鳥ヶ淵戦没者墓園関連の写真
（3）本日Twitter掲載関連内容
■最終更新
（1）戦争と平和と人間に想う（拙著『旅に心を求めて―不条理編』2章の概要から）
第二章広島への旅―……命に想う。
▼
一九九四年、勤務先の大学校と予備校の教材を作成するため、「原爆の子の像」を求めて、広島へ行く。そこで「原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑」に出会う。
□
この碑の前で、女子高校教師時代が脳裏をよぎった。
▽
私は純粋に生徒に勉学を必死に教えたいと願っていた。他方、生徒は本当の勉学に飢え、同時に教師への潜在的愛着を持っていた。もし、この両者がどこかで出会えば良き友・学友・学兄妹となれたであろう。だが教壇・学校という場で出会えば対立が起こることが多々あった。この碑の前で次の一文を記した。
□
□
「特にすぐれてもおらず、子供にも好かれているわけでもない教師がいる。
そして、優秀でもなく、特に教－－－－－－－－－－－－－－師に好かれてもいない生徒がいる。
それが、原爆の瞬間には 自然とその子供を抱いている教師の姿である。
□
この像の意図は私の想いとは無関係であろう。だが、ふとそう考えたのである。
どの教師も、（すべての教師が無意識に持つ） 何かへの思いを持って教師にならんとする。
どの生徒も本質的には 何かを学ばんとして学校に来る。
□
それが、今日のように不協和音をたてるのは何故（なぜ）だろうか。
□
同様に、幼い子は本能的に善なるものを求め、親も子にそれを求める。
だが、一人の親は原爆をつくり、一人の親はそれを使用し、一人の親はそれを使用するように指示すらした。
そして、原爆に苦しんだ人達、今も苦しんでいる人達がいる。その像が、想いがここ広島平和公園にはいくつも存在する。」
(九四年七月一九日・浜田記す)。
□
この文章を記した後で、次の問題への回答を迫られた。
▽
原爆投下により、日本の植民地被害に遭（あ）った国の人々や、米国軍人数百万人もの命を救ったのだ、と。だから、あなた（私）の文章はおかしい、と。
□
□
更に、この原稿を最初に教材化した、まさにその年・一九九五年スミソニアン航空宇宙博物館で企画された、エノラ・ゲイを中心とする原爆展が議会や軍人会の圧力で中止に追い込まれた。そこで、なおさら、この問題（原爆犠牲者と日本の侵略戦争被害者との命の天秤問題）への回答・解答を求められた。そして、解答を求め幾多の旅をすることになる。
□
□
その道中、大学時代の学園紛争が脳裏をよぎった。私は非暴力・不服従派（ガンジー・キング牧師派）である。
だが、ふとしたことで大学紛争に巻き込まれたことがあった。そしてあるとき、混紡（こんぼう）を持たされ、ヘルメットをかぶった学生と対峙（たいじ）していた。
▽
そして衝突……。
もし、このときに、相手が私の下になれば、私は混紡でその人間を殴ったのであろうか。ムカデさえ当時は殺さなかった私が。
▽
この経験が、現在まで三十年以上党派中立・宗派中立の土台となった。これらの不条理への解答も迫られた。
□
□
ベトナム戦争の頃、モハメッド・アリが徴兵を拒否して懲役五年罰金一万ドルの刑を受けた（一九七〇年最高裁は無罪判決）。
▽
彼は言った。「ベトコンはオレを『ニガー』と呼ばない。彼らには何の恨みも憎しみもない。殺す理由もない…… いかなる理由があろうとも、殺人に加担することはできない……何の罪も恨みもないべトコンに、銃を向ける理由はオレにはない」。
そして、彼は、ライセンス剥奪、試合禁止等、全米のすべての州でボクシングをすることを禁止され、ＷＢＡ・ＷＢＣ統一世界チャンピオンベルトを取り上げられる。その上、パスポートまで没収されてしまい、海外で現役を続ける道も閉ざされる。
□
何の恨みもない人間を、なぜ殺しに行かなければならないのか。民主主義を守るため。だが先の私の例を見てほしい。そう、戦争という不条理への解答も迫られた。
□
すなわち、教師と生徒、原爆犠牲者と植民地被害者、恨みもない人間同士の戦（いくさ）という不条理への回答・解答を迫られた。
□
そして、日本の百姓一揆（いっき）巡りの旅で回答・解答への一つのヒントを得た。
詳細は拙著『旅に心を求めて―不条理編』を読んでいただきたい。
概要は下記＝http://h-takamasa.com/Blog/?p=68
□
□
（2）千鳥ヶ淵戦没者墓園関連の写真
○写真はいずれも、一度クリックでPC画面大、二度クリックで巨大。
17-065-043 11-26_123015
17-065-053 11-26_123356
17-065-059 11-26_123612
17-066-064 11-26_124307
17-066-061 11-26_124246
17-065-077 11-26_125140
17-066-051 11-26_123541
□
□
（3）本日Twitter掲載関連内容
▽https://twitter.com/Takamasa_Hamada/status/1029536116762849280
18-224-2【#写真物語】
写真物語・広島館と長崎館に、2018年 #原爆犠牲者慰霊平和祈念式典 模様動画を収録。
写真物語「#長崎原爆」→https://t.co/XAPETltAzV
写真物語「#広島原爆」→https://t.co/UqAFqJfpI4
コメントは→拙著・『旅に心を求めて不条理編上』第二章
→https://t.co/W70pRBrTlw pic.twitter.com/Yj6ZMu59v9— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 15, 2018
▽
18-224-3【#写真物語】
『旅に心を求めて・不条理編上』第一章で人と人が手を繋ぎ合うことの難しさを、「美は悲しみの中にあり」…記述。
第二章「広島への旅」で戦争の不条理さを記述。概要は下記。https://t.co/R1GHST6DiB
▽
『同上書』（KIndle、KOBO各百円）関連動画↓https://t.co/gkOERiBrPZ— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 15, 2018
▽https://twitter.com/Takamasa_Hamada/status/1028440844729118720
世界平和への道は、世界連邦しかない
18-221-2【#世界連邦平和像】
巨大写真コーナーは奇数日（現在早大シリーズ）、偶数日（現在原爆・終戦特集）以外に実験コーナーを開催。
現在は #三鷹世界連邦平和像。
写真チェックで活用。前回18-219-1を掲載も、露出は本日掲載下記の方が良いか。当面日程不規則で更新中。https://t.co/j3qD1iyDqi pic.twitter.com/ohTJO4z22A— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 12, 2018
▽
下記と同一内容である。整理上、気が向けば一言№91にも掲載。
▽http://h-takamasa.com/Blog-2/a-01/news/918/
終戦記念・平和祈念（この内容は気が向けば一言№91と同一である。）
▼
【構成】
（1）戦争と平和と人間に想う（拙著『旅に心を求めて―不条理編』2章の概要から）
（2）千鳥ヶ淵戦没者墓園関連の写真
（3）本日Twitter掲載関連内容
■最終更新
（1）戦争と平和と人間に想う（拙著『旅に心を求めて―不条理編』2章の概要から）
第二章広島への旅―……命に想う。
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一九九四年、勤務先の大学校と予備校の教材を作成するため、「原爆の子の像」を求めて、広島へ行く。そこで「原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑」に出会う。
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この碑の前で、女子高校教師時代が脳裏をよぎった。
▽
私は純粋に生徒に勉学を必死に教えたいと願っていた。他方、生徒は本当の勉学に飢え、同時に教師への潜在的愛着を持っていた。もし、この両者がどこかで出会えば良き友・学友・学兄妹となれたであろう。だが教壇・学校という場で出会えば対立が起こることが多々あった。この碑の前で次の一文を記した。
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「特にすぐれてもおらず、子供にも好かれているわけでもない教師がいる。
そして、優秀でもなく、特に教－－－－－－－－－－－－－－師に好かれてもいない生徒がいる。
それが、原爆の瞬間には 自然とその子供を抱いている教師の姿である。
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この像の意図は私の想いとは無関係であろう。だが、ふとそう考えたのである。
どの教師も、（すべての教師が無意識に持つ） 何かへの思いを持って教師にならんとする。
どの生徒も本質的には 何かを学ばんとして学校に来る。
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それが、今日のように不協和音をたてるのは何故（なぜ）だろうか。
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同様に、幼い子は本能的に善なるものを求め、親も子にそれを求める。
だが、一人の親は原爆をつくり、一人の親はそれを使用し、一人の親はそれを使用するように指示すらした。
そして、原爆に苦しんだ人達、今も苦しんでいる人達がいる。その像が、想いがここ広島平和公園にはいくつも存在する。」
(九四年七月一九日・浜田記す)。
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この文章を記した後で、次の問題への回答を迫られた。
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原爆投下により、日本の植民地被害に遭（あ）った国の人々や、米国軍人数百万人もの命を救ったのだ、と。だから、あなた（私）の文章はおかしい、と。
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更に、この原稿を最初に教材化した、まさにその年・一九九五年スミソニアン航空宇宙博物館で企画された、エノラ・ゲイを中心とする原爆展が議会や軍人会の圧力で中止に追い込まれた。そこで、なおさら、この問題（原爆犠牲者と日本の侵略戦争被害者との命の天秤問題）への回答・解答を求められた。そして、解答を求め幾多の旅をすることになる。
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その道中、大学時代の学園紛争が脳裏をよぎった。私は非暴力・不服従派（ガンジー・キング牧師派）である。
だが、ふとしたことで大学紛争に巻き込まれたことがあった。そしてあるとき、混紡（こんぼう）を持たされ、ヘルメットをかぶった学生と対峙（たいじ）していた。
▽
そして衝突……。
もし、このときに、相手が私の下になれば、私は混紡でその人間を殴ったのであろうか。ムカデさえ当時は殺さなかった私が。
▽
この経験が、現在まで三十年以上党派中立・宗派中立の土台となった。これらの不条理への解答も迫られた。
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ベトナム戦争の頃、モハメッド・アリが徴兵を拒否して懲役五年罰金一万ドルの刑を受けた（一九七〇年最高裁は無罪判決）。
▽
彼は言った。「ベトコンはオレを『ニガー』と呼ばない。彼らには何の恨みも憎しみもない。殺す理由もない…… いかなる理由があろうとも、殺人に加担することはできない……何の罪も恨みもないべトコンに、銃を向ける理由はオレにはない」。
そして、彼は、ライセンス剥奪、試合禁止等、全米のすべての州でボクシングをすることを禁止され、ＷＢＡ・ＷＢＣ統一世界チャンピオンベルトを取り上げられる。その上、パスポートまで没収されてしまい、海外で現役を続ける道も閉ざされる。
□
何の恨みもない人間を、なぜ殺しに行かなければならないのか。民主主義を守るため。だが先の私の例を見てほしい。そう、戦争という不条理への解答も迫られた。
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すなわち、教師と生徒、原爆犠牲者と植民地被害者、恨みもない人間同士の戦（いくさ）という不条理への回答・解答を迫られた。
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そして、日本の百姓一揆（いっき）巡りの旅で回答・解答への一つのヒントを得た。
詳細は拙著『旅に心を求めて―不条理編』を読んでいただきたい。
概要は下記＝http://h-takamasa.com/Blog/?p=68
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（2）千鳥ヶ淵戦没者墓園関連の写真
○写真はいずれも、一度クリックでPC画面大、二度クリックで巨大。
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（3）本日Twitter掲載関連内容
▽https://twitter.com/Takamasa_Hamada/status/1029536116762849280
18-224-2【#写真物語】
写真物語・広島館と長崎館に、2018年 #原爆犠牲者慰霊平和祈念式典 模様動画を収録。
写真物語「#長崎原爆」→https://t.co/XAPETltAzV
写真物語「#広島原爆」→https://t.co/UqAFqJfpI4
コメントは→拙著・『旅に心を求めて不条理編上』第二章
→https://t.co/W70pRBrTlw pic.twitter.com/Yj6ZMu59v9— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 15, 2018
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18-224-3【#写真物語】
『旅に心を求めて・不条理編上』第一章で人と人が手を繋ぎ合うことの難しさを、「美は悲しみの中にあり」…記述。
第二章「広島への旅」で戦争の不条理さを記述。概要は下記。https://t.co/R1GHST6DiB
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『同上書』（KIndle、KOBO各百円）関連動画↓https://t.co/gkOERiBrPZ— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 15, 2018
▽https://twitter.com/Takamasa_Hamada/status/1028440844729118720
世界平和への道は、世界連邦しかない
18-221-2【#世界連邦平和像】
巨大写真コーナーは奇数日（現在早大シリーズ）、偶数日（現在原爆・終戦特集）以外に実験コーナーを開催。
現在は #三鷹世界連邦平和像。
写真チェックで活用。前回18-219-1を掲載も、露出は本日掲載下記の方が良いか。当面日程不規則で更新中。https://t.co/j3qD1iyDqi pic.twitter.com/ohTJO4z22A— 浜田隆政 (Takamasa) (@Takamasa_Hamada) August 12, 2018
▽
下記と同一内容である。整理上、気が向けば一言№91にも掲載。
▽http://h-takamasa.com/Blog-2/a-01/news/918
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